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顿悟在性灵渐悟在修行【亚博】
2021-05-29 [13778]
本文摘要:高逸图卷唐孙位前人说道:如虫蚀木,有时候成文。

高逸图卷唐孙位前人说道:如虫蚀木,有时候成文。谈的是自然天成。又说道:功夫四处,恣意是法。功夫到家的人,笔墨就能符合法度。

这是因为有一片化机,即真性情与画相融合。所画要有意思,笔墨仅有在动静之间,意趣所到,无用无穷。笔墨整洁,画面开朗。若犹疑不决,拖泥带水,涂来改去,则画面古怪、恶浊、板结。

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笔墨整洁,需人品整洁。胸襟狭小,人品颓废,患得患失,甜腻小气,则无法运笔用墨。画分南北宗,南宗证悟,北宗渐悟。证悟在性灵,渐悟在修行者。

如今老板讨厌肥字,有可能与想要致富的心态有关,欧阳修称之为肥字为厚皮馒头。杜甫说道,书贵瘦硬方通神。宋代湖南湘阴画家易元吉,奇擅所画猴,泛舟万守山百余里,仔细观察猿类。

又于自家后院小池游猎水禽,以为作画之参照。后作画心脏病发。米芾评论其徐熙以后之最出色画家。南宋人王铚,世代书香,其父为欧阳修学生。

王铚官枢密院修撰,著作多部。在《默记》中写到:太宗赐给俘虏李后主踏机药,衣数十回,头足相就如踏机状也。又后主在七夕命故妓作乐,太宗闻之大怒。

又记,“小楼昨夜又东风”及“一江春水向东流”句,欲被祸。读书来心中为之一怒矣。日本文人画家富冈铁斋,集儒、佛、神三教于一身,所不作堪称仙画。虽未曾去过中国黄山,却绘制大量黄山山水。

铁斋与东坡同日生,创作为数不少的东坡为题图画。他以视而不见的手段执着权利的技法,故欧美评论家将其与凡高媲美,所指正是所指其艺术作品中自我精神的现代感。苏轼说道:作字简远,如晋宋间人。草书传世西汉,西汉末,东汉初至东晋中叶之三百六十年间,为章草盛期。

东晋中起,王洽、“二王”兄弟父子改创,今草正式成立,而后丰四百年,至唐代,张旭、怀素创狂草。齐白石的主要成就展现出在拓展了文人画中人民性的新境界。理论家与画家乃一母所生亲兄弟,理论家所好在新奇,画家所好在优劣。

才气不出宣泄,而在汇聚。明代花卉有三家。沈周,得元人笔法,气韵浓郁,笔力内敛。

陈道复,习沈周,自成一家,笔墨超逸,另有妙趣。徐渭,笔力高大享乐。不必墨笔,显以色彩图之,称没骨画。

此法始于唐代,或者更加早于。代表人物有南唐徐熙。

北宋王诜,其与东坡友。宋人徐崇嗣(徐熙孙)。明人董其昌。

至清代恽南田,得徐崇嗣笔法,进一代新风,有起衰振弊之功劳,成古典与现代之分水。东坡任考官,在试院闲时,托朱红笔画竹,心态妙趣。

旁人说道,竹子没红色的。东坡说道,那也无法用墨画成黑的竹子。从此,朱竹流传。

只凸轮廓而没皴法,叫无笔。有皴法而无分长短向背明晦,叫无墨。

云林古淡天然,米笑后一人而已。“元四家”羞云林品格尤超,大器中兴,简淡为之。

东坡作书,于卷后余数尺,曰以备五百年后人跋语。古人无一笔不怕千载后人辩称,故能崭露头角。

不作交际字,亦不苟且。讲求笔者和缓,不讲求笔者浓浊。

文不出学,只在觉。隔帘看月,隔水看花上,意图远近之间。以上皆记自董其昌《所画禅室杂文》。

画列四品,逸、神、智、能,逸品最低。拙规矩于方圆,鄙精研于彩绘,笔简形具,得之大自然,什可楷模,此为逸品。

画家有孙位、倪瓒、方从义等。天机迥高,怀与神合,创新立体,智合化权,此为神品。画家有阎立本、荆浩、王齐翰、巨然、李成、范宽、郭熙、张择端、赵伯驹、马和之、苏汉臣、刘松年、马远、梁楷、黄公望、赵孟頫,等等。

将近人齐白石科此列。笔精墨妙,得心应手,此为妙品。

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卢楞伽、黄筌、刁光胤、朱居于寀等科此列。形象生动者科能品,画家有石恪、滕昌祐、禅月大师等。


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